LA FIESTA DE LA TRASHUMANCIA DE PRIORO, UN EJEMPLO DEL PATRIMONIO INMATERIAL

LA FIESTA DE LA TRASHUMANCIA DE PRIORO, UN EJEMPLO DEL PATRIMONIO INMATERIAL
Ataviadas con el traje tradicional de Prioro, salen a recibir al rebaño.

Ataviadas con el traje tradicional de Prioro, salen a recibir al rebaño.

Ante el hórreo más antiguo de Prioro.

Ante el hórreo más antiguo de Prioro.

PROMONUMENTA INICIA CON LA FIESTA DE LA TRASHUMANCIA SU RECORRIDO POR EL PATRIMONIO INMATERIAL DE LEÓN

Texto y fotos: David Gustavo López

Con la Fiesta de la Trashumancia, celebrada el sábado en la localidad montañesa de Prioro, Promonumenta ha iniciado una actividad complementaria a sus tradicionales visitas a monumentos como es el apoyo a bienes patrimoniales de carácter inmaterial, de los cuales es riquísima la provincia de León, hasta el punto que, hace dos años, la Diputación Provincial inició los trámites ante la Junta de Castilla y León para que el conjunto de las fiestas leonesas sean declaradas Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Llegan las merinas.

Llegan las merinas.

La Fiesta de la Trashumancia de Prioro se inició en 1994, dentro del Proyecto 2001, organizado por el Fondo Patrimonio Natural Europeo con el objetivo de promover la recuperación de las vías pecuarias españolas, que llegaron a sumar 120.000 kilómetros de longitud. En aquella ocasión llegaron 2.000 merinas procedentes de la localidad cacereña de Torrejón El Rubio, con un recorrido de 800 kilómetros. Fue una de las primeras en ser declarada de Interés Turístico Provincial, en el año 2009, con la nueva normativa de la Diputación, si bien ya contaba con otra declaración con normativa anterior.

Música en la llegada.

Música en la llegada.

En esta XXVI edición de la fiesta, también fueron 2.000 ovejas con varios pastores, perros mastines y mayoral a la cabeza. El desarrollo de los actos, perfeccionados con relación a los primeros años, incluyó una pequeña feria de productos típicos, corro de aluches, concurso de potentes mastines leoneses, concurso de siega -auténtico martirio en un día de fuego-, comida en la carpa -también bajo el fuego- a base de chanfaina y caldereta de cordero, y bailes tradicionales, entre ellos el de “la Rosca” que, como manda la tradición, sirvió para poner fin a la fiesta.

Prioro, desde siempre escula de aluches.

Prioro, desde siempre escula de aluches.

Mastines jóvenes ganadores.

Mastines jóvenes ganadores.

Concurso de siega bajo un terrible calor.

Concurso de siega bajo un terrible calor.

Las cuarenta personas que integraban el grupo de Promonumenta estuvieron acompañadas y guiadas en todo momento por Ramón Gutiérrez, maestro jubilado de Prioro, Socio de Honor de Promonumenta y fecundo escritor sobre temas de la Montaña Oriental leonesa, cuyo último título “La gesta de los motriles” será presentado en Prioro dentro de los actos de la Fiesta de la Trashumancia. La visita forzosamente incluyó el Museo Etnográfico de la Trashumancia -el más antiguo de la provincia- la iglesia, los hórreos más significativos -20 quedan todavía en Prioro- y el chozo de pastores. Por la mañana, antes de la fiesta, la subida al mirador de El Pando había sido una perfecta apertura del día.

Subiendo al mirador de El Pando.

Subiendo al mirador de El Pando. Las montañas de Riaño, al fondo.

Ramón explica el entorno desde el mirador de El Pando.

Ramón explica el entorno desde el mirador de El Pando.

Ramón prefiere la vista de la derecha y Ezequiel la de la izquierda.

Ramón prefiere la vista de la derecha y Ezequiel la de la izquierda.

A comer tocan: chanfaina y cordero.

A comer tocan: chanfaina y cordero.

Hambre?

Hambre?

 

Chanfaina...

Chanfaina…

Y cordero.

Y cordero.

La visita a la iglesia sirvió también para participar en la controversia establecida entre distintos especialistas de arte, entre ellos algunos de la Universidad de Cantabria, sobre el significado y origen de la escultura en piedra caliza situada en la hornacina central de la fachada principal. Para algunos, se trata de una estatua romana reutilizada, que incluso pudiera ser una diosa; para otros, un santo de iconografía desconocida… Para Promonumenta, coincidiendo también con algunos de los participantes en la controversia, se trata de la mártir Santa Bárbara, con vestimenta clásica y portando en su mano derecha la torre acastillada con tres ventanas donde estuvo prisionera.

Ramón Gutiérrez explica el Museo Etnográsfico de la trashumancia.

Ramón Gutiérrez explica el Museo Etnográsfico de la trashumancia.

Imagen de ¿Santa Bárbara? en la fachada de la iglesia de Prioro.

Imagen de ¿Santa Bárbara? en la fachada de la iglesia de Prioro.

La Fiesta de la Trashumancia de Prioro sigue siendo una bien merecía Fiesta de Interés Provincial, no solo por el mantenimiento de una tradición sino por su intención de conseguir futuro.

Visitando algunos hórreos.

Visitando algunos hórreos.

Conjunto de hórreos en Prioro.

Conjunto de hórreos en Prioro.

Al final de la fiesta, "Baile de la Rosca".

Al final de la fiesta, “Baile de la Rosca”.

... Y la Rosca.

… Y la Rosca.

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