Category Archives: Asociación

PRÓXIMA HACENDERA DE PROMONUMENTA EN SANTIBÁÑEZ DE MONTES

PRÓXIMA HACENDERA DE PROMONUMENTA EN SANTIBÁÑEZ DE MONTES

DIARIO DE LEÓN 4-4-2024

LA ALDEA BORRADA DE TORRE DEL BIERZO

Los ocho molinos que vencieron al cielo abierto que devoró Santibáñez

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Promonumenta prepara una hacendera que incluirá los lugares donde se molía y que sobrevivieron a la mina que se tragó al pueblo

Uno de los ocho molinos que esquivaron el cielo abierto que devoró el pueblo.CHEMA VICENTE/PROMONUMENTA

Carlos Fidalgo

Ponferrada

03.04.2024 | 19:27

Actualizado: 03.04.2024 | 19:40

Quizá no sean gigantes, solo molinos, pero con el paso del tiempo han vencido al cielo abierto que devoró al resto del pueblo. La aldea borrada de Santibáñez de Montes, una localidad que dejo de existir en los papeles y en los mapas un día del año 2010 por acuerdo del Ayuntamiento de Torre del Bierzo —vacía desde hacía cuarenta años y devastada por las voladuras de la mina al aire libre de Antracitas de Brañuelas— escondía un secreto entre las zarzas; ocho molinos harineros en el arroyo Valdivieco, alguno de ellos muy bien conservados, que las hacenderas organizadas en los dos últimos años la asociación Promonumenta para limpiar las ruinas del pueblo ha puesto de nuevo al descubierto. El próximo 20 de abril, los voluntarios del colectivo que defiende el patrimonio también les dedicarán tiempo cuando acudan a desbrozar lo que queda de la iglesia de San Juan Evangelista y los restos de algunas viviendas de Santibáñez que, casi como un milagro, aún quedan en pie.

«El molino de mi abuelo, Antonio Viloria, todavía está en muy buenas condiciones», aseguraba este miércoles Julio Viloria, que todavía fue testigo de las últimas moliendas en el valle situado a las afueras del pueblo. Molinos que tuvieron propietario y que hoy son una ruina sin dueño. Incluso en el de Antonio Viloria, que tuvo ocho hijos, sería muy complicado reunir a sus herederos. «Eso lo damos ya por perdido», cuenta julio.

Santibáñez de Montes cuando todavía estaba habitado.DL

Son vestigios de un mundo rural que ha desaparecido; una sociedad donde muchas familias contaban con su propio molino cerca de una corriente de agua para triturar los granos de trigo y de centeno y obtener la harina con la que amasar pan. Y su funcionamiento era muy sencillo. «El agua movía el rodiezno. El rodiezno la piedra voladora, que apretaba el grano contra la piedra y la harina caía por una trampilla hasta el cajón de madera», cuenta Julio Arias,

Los ocho molinos que han sobrevivido —aunque uno de ellos es prácticamente una ruina— dejaron de utilizarse entre los años sesenta y setenta. Ya en los últimos años de vida del pueblo, Julio recuerda que su abuelo Antonio, dueño de una cantina en Santibáñez, bajaba a caballo por el monte —no había otra forma de hacerlo— para comprar el pan en una panadería de Torre del Bierzo y revenderlo en un establecimiento donde servía vino, anís y coñac.

Grupo de Promonumenta durante una hacendera anterior

EL BIERZO

Las fotos de los molinos de Santibáñez de Montes que sobrevivieron al cielo abierto

Carlos Fidalgo

El pan de panadería orilló la molienda del trigo. La gente dejó de amasar en sus casas. Y los molinos de agua quedaron en desuso. El resto de la historia de Santibáñez ya la hemos contado en otras ocasiones en este periódico. La gente se fue del pueblo. Y la mina que había dado de comer a la aldea, con mineros venidos de Galicia y la vecina Maragatería, acabó por devorar las casas vacías. Antracitas de Brañuelas, que explotaba la mina subterránea a las puertas del pueblo acabó en manos de Victorino Alonso, que echó al último ganadero que usaba las casas como cuadradas cuando a mediados de los años noventa fue comprando, una a una todas las propiedades. El pueblo, literalmente, fue saltando por los aires, y el cielo abierto se lo comió todo.

La iglesia también se vino abajo. La Junta Vecinal de Santa Marina de Torre trasplantó en 2018 el antiguo arco en el templo del pueblo vecino. Y un buen día los voluntarios de Promonumenta aparecieron por lo que queda de Santíbañez, retiraron algunas zarzas, y los lugares de donde salía la harina, gracias a la fuerza del agua, emergieron como las ruinas de una civilización perdida.

Molino de Santibáñez de Montes
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CONFERENCIA DEL ARQUEÓLOGO JAVIER SÁNCHEZ PALENCIA EN LA CASA DE LEÓN EN MADRID.

CONFERENCIA DEL ARQUEÓLOGO JAVIER SÁNCHEZ PALENCIA EN LA CASA DE LEÓN EN MADRID.

LA CONTROVERSIA DEL CANAL CN-2 Y SU ADECUACIÓN COMO CARRIL-BICI

MIÉRCOLES 10 DE ABRIL DE 2024A LAS 19:00H
Casa de León en MadridLa zona arqueológica de las Médulasy su red hidráulicaF. Javier Sánchez-Palencia

Entre finales de 2021 y junio de 2023, el grupo de investigación EST-AP, bajo la dirección de los profesores de investigación del CSIC Javier Sánchez-Palencia y Almudena Orejas, ha llevado a
cabo un proyecto en “La zona arqueológica de Las Médulas y su red hidráulica” (ZAMRedH) cuyos resultados se están dando a conocer en reuniones científicas y conferencias divulgativas. El próximo miércoles 10 de abril, contaremos con su presencia en la charla/coloquio que presentará Margarita Álvarez, miembro de la Junta Directiva.Este proyecto se hizo gracias a un acuerdo CSIC – Consejería de Cultura de la Junta de Castilla y León por lo que contó entre su financiación con una subvención directa de ese organismo.
Fruto de dicha colaboración ha sido un informe completo sobre Las Médulas (junio de 2023), destinado a su revalorización como bien de interés cultural, incluida una posible extensión de sus límites actuales.

¡Os esperamos!


    
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CONFERENCIA DE JAVIER SÁNCHEZ PALENCIA SOBRE LA RED HIDRÁULICA DE LAS MÉDULAS. Sábado, 6 de abril, en MONTEALEGRE.

CONFERENCIA DE JAVIER SÁNCHEZ PALENCIA SOBRE LA RED HIDRÁULICA DE LAS MÉDULAS. Sábado, 6 de abril, en MONTEALEGRE.

Javier Sánchez-Palencia, uno de los mayores expertos en el paraje arqueológico tras 40 años de trabajo en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), impartirá una conferencia-debate que, organizada por Promonumenta y la Junta Vecinal de Montealegre, le traerá este sábado, día 6 de abril, a este pueblo para hablar de la zona arqueológica y la red hidráulica del monumento natural. Será a partir de las 18.00 en el centro de visitantes de la localidad, tras una visita a la galería romana de Gorgora.

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«La ruta de bicis en los canales está fuera de todo sentido común» El arqueólogo pone a Promonumenta como ejemplo de oposición a este proyecto.

«La ruta de bicis en los canales está fuera de todo sentido común» El arqueólogo pone a Promonumenta como ejemplo de oposición a este proyecto.

DIARIO DE LEÓN 1-4-2024

PATRIMONIO

Sánchez-Palencia: «Se ha querido privatizar Las Médulas a toda costa»

El arqueólogo que lleva 40 años investigando el paraje ofrece una charla en Montealegre

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Javier Sánchez-Palencia, en una charla reciente.DL

Carlos Fidalgo

Ponferrada

01.04.2024 | 19:28

Actualizado: 01.04.2024 | 19:28

«Llevamos más de 25 años desde la declaración de Patrimonio de la Humanidad y todavía estamos viendo como empezamos a gestionar Las Médulas», se quejaba este lunes el arqueólogo Javier Sánchez-Palencia, uno de los mayores expertos en el paraje arqueológico tras 40 años de trabajo en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), al hilo de la conferencia-debate que, organizada por Promonumenta y la Junta Vecinal, le traerá este sábado a Montealegre para hablar de la zona arqueológico y la red hidráulica del monumento natural. Será a partir de las 18.00 en el centro de visitantes de la localidad, tras una visita a la galería romana de Gorgora.

Preguntado por los planes para establecer una gestión única del paraje que no terminan de concretarse, ni siquiera desde la nueva etapa de la Fundación Las Médulas, Sánchez Palencia lamentó que haya pasado más de un año desde el cambio de rumbo y todavía no se haya avanzado. El problema, aseguró, es que , «ya desde el principio, se ha querido privatizar Las Médulas» y una entidad como la Fundación Las Médulas, nacida para captar donaciones de empresas que completaran la labor de la Junta de Castilla y León, «que debería ser la locomotora que tirara de todo como máxima responsable de Patrimonio», se ha convertido en el instrumento para desprenderse de la gestión pública. «La Junta de Castilla y León es la primera que debería defender eso y se está privatizando de una forma exagerada», añadió. Y puso como ejemplo, el eterno caso de la galería de Orellán, donde una empresa privada cobra por entrar.

Sánchez-Palencia insistió en que no tiene nada personal contra quienes dirigen la Fundación Las Médulas, pero aseguró a continuación que «para ir (a gestionar) Las Médulas hay que saber algo de Las Médulas».

El arqueólogo ya jubilado tiene claro que «falta voluntad política». «Las Médulas son sencillas de gestionar si se tiene voluntad politica», insistió, después de poner como ejemplo de buenas prácticas al Geoparque de Courel, donde los distintos municipios y agentes sociales se han involucrado sin problemas. Sánchez-Palencia entiende, además, que los ayuntamientos que forman parte del paraje deberían «haberse unificado en un solo municipio» para aunar fuerzas y facilitar la gestión. «No estoy diciendo ninguna barbaridad», afirmó.

«La ruta de bicis en los canales está fuera de todo sentido común»

«No me quedan palabras. Está fuera de todo sentido común y no tiene ninguna vuelta de hoja», afirma Javier Sánchez-Palencia cuando critica de nuevo —como ya ha hecho la asociación Promonumenta— el proyecto para abrir un ruta de bicicletas de montaña y eléctricas sobre uno de los canales romanos que conducían el agua a Las Médulas desde la Tebaida. El arqueólogo lamentó la posición al respecto de personajes como el presentador de televisión Jesús Calleja, «del que no habla bien ningún montañero» e ironizó sobre el argumento de que el 90 por ciento de la gente quie

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AHORA ES LA JUNTA QUIEN AUTORIZA EXPROPIAR TERRENOS AGRÍCOLAS PARA PARQUES SOLARES

AHORA ES LA JUNTA QUIEN AUTORIZA EXPROPIAR TERRENOS AGRÍCOLAS PARA PARQUES SOLARES

LA NUEVA CRÓNICA 28-3-2024

Denuncian la expropiación forzosa a 129 propietarios en Cimanes del Tejar

Asaja León manifiesta su indignación con la Junta por autorizar este procedimiento para que las promotoras de macroparques fotovoltaicos puedan hacerse con la propiedad de los terrenos agrícolas

LNC

27/03/2024

 Actualizado a 27/03/2024

Imagen de archivo. | L.N.C.

Imagen de archivo. | L.N.C.

La organización agraria Asaja de León manifiesta su indignación por la política de la Junta de Castilla y León de autorizar el procedimiento de expropiación forzosa para que las empresas promotoras de macroparques fotovoltaicos puedan hacerse con la propiedad de los terrenos agrícolas cuando no han llegado a un acuerdo privado con los propietarios de los mismos. Asaja recuerda a la Junta que no existe el “interés general” en el que se fundamenta la Ley de Expropiación, ya que el territorio en el que  van a asentar el negocio, el de Castilla y León, es excedentario en la producción de energía eléctrica, y que el lugar elegido no es el único posible, es sencillamente el que más le interesa al promotor desde el punto de vista económico. «En definitiva, se expropian terrenos sin que exista el interés general ni haya un interés social evidente», lamentan desde la organización.

Asaja se refiere al expediente de expropiación a instancias de la empresa leonesa Planta Fotovoltaica La Llanada S.L., que promueve el macroparque La Llanada, en el término municipal de Cimanes del Tejar, con una potencia instalada de 49.997 kWp y un presupuesto de ejecución de 23,5 millones de euros. Este 27 de marzo se publica en el BOP de la provincia de León el anuncio de la Oficina Territorial de Industria, Comercio y Economía, de la Junta de Castilla y León, por el que se concede la autorización administrativa y se declara de utilidad pública, relacionando 83 fincas de uso agrario, de 126 propietarios, sobre las que se inicia el expediente de expropiación.

Asaja considera que la Junta de Castilla y León, con esta decisión que claramente “fuerza la legislación vigente”, se pone claramente de parte de los grandes inversores en energía fotovoltaica, dando  la espalda a los agricultores y a los propietarios de tierras rústicas, que se van a sentir indefensos ante los poderosos que impunemente apisonan sus derechos. Defender el campo es también ponerse de parte de los agricultores en situaciones como esta, le recuerda ASAJA al Gobierno de Alfonso Fernández Mañueco.

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SAN JUAN DE MONTEALEGRE ESTUVO EN LA LISTA ROJA HASTA HACE TRES AÑOS.

SAN JUAN DE MONTEALEGRE ESTUVO EN LA LISTA ROJA HASTA HACE TRES AÑOS.

DIARIO DE LEÓN 21-3-2024

Muerte y resurrección de una iglesia del siglo X

Tras la Semana Santa comenzarán los trabajos para consolidar el monumento. La intervención, con cargo al Programa R de la Diputación, costará 110.000 euros y permitirá acceder al mirador de la espadaña

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Vista aérea de la iglesia de San Juan de Montealegre. CORTESÍA DEL AYUNTAMIENTO DE VILLAGATÓN


Barrido del monumento con georradar. CORTESÍA DEL AYUNTAMIENTO DE VILLAGATÓN

Verónica Viñas

León

21.03.2024 | 03:30

Actualizado: 21.03.2024 | 03:30

Logró el ‘indulto’ hace tres años. La iglesia de San Juan de Montealegre pasó más de una década en la Lista Roja, donde Hispania Nostra incluye los monumento en peligro. Los trabajos de limpieza y consolidación que llevó a cabo el Servicio Territorial de Cultura de la Junta de Castilla y León permitieron restañar las ‘heridas’ de la espadaña, el altar y el ábside, que sufrían numerosas fracturas. Estos arreglos le abrieron las puertas de la Lista Verde de Hispania Nostra el 21 de abril de 2021.

El monumento acaba de ser ‘barrido’ ahora con georradar, pero, según cuenta la alcaldesa de Villagatón, Carolina López Arias, no han encontrado ninguna estructura. La falta de hallazgos, en este caso, acelerará una intervención calificada de «espectacular» por la regidora socialista. Prevé que las obras, adjudicadas a la empresa leonesa Cal y Forja S.L., comiencen después de la Semana Santa. Disponen de una partida de 110.000 euros, con cargo al Programa R (Recuperar-Regenerar-Reactivar) del Instituto Leonés de Cultura (ILC), destinada a reforzar los muros y la espadaña, añadida durante una reforma del edificio efectuada en el siglo XVI. La espadaña estará rematada por un mirador que será accesible a los visitantes. La escalera de caracol que daba acceso a su parte superior está semidestruida. Además se llevará a cabo el cerramiento de la nave de la iglesia. La arqueóloga Julia Crespo explica que además de consolidar la ruina, el proyecto prevé recuperar la cota original del suelo. La parte de la iglesia mejor conservada es la cabecera, conformada por tres ábsides semicirculares, levantados en sillería, donde se preservan numerosas marcas de cantería y huellas del hacha, instrumento característico de los constructores románicos. En el ábside más septentrional quedan restos de pintura mural con motivos geométricos en tonos negros y ocres.

Aunque los trabajos tienen un plazo de ejecución de tres meses, Carolina López Arias espera inaugurar las obras de restauración coincidiendo con la célebre romería que tiene como escenario San Juan de Montealegre cada 8 de agosto.

El abandono y la rapiña destruyeron un monumento que estaba en pie a principios del siglo pasado. La primera referencia escrita de este cenobio data del año 946. Alrededor de la iglesia había un complejo monacal y hospitalario para los peregrinos a Santiago, del que no quedan vestigios.

En la primera mitad del siglo XX, cuando el historiador Manuel Gómez Moreno visitó el lugar, el templo estaba aún en buen estado, con su torre megalítica y su magnífico ábside poligonal.

El declive llegó a partir de los años cuarenta, cuando se desplomaron las bóvedas y una década más tarde el Obispado recogió algunos capiteles y ménsulas, preservados ahora en el Museo de los Caminos de Astorga y expuestos en Las Edades del Hombre del año 2000 en la capital maragata. Los ajedrezados de sus ventanales fueron robados apenas hace una década.

Así estaba San Juan de Montealegre a principios del siglo XX. WIKIPEDIA

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ESCRITOS DE PROMONUMENTA SOLICITANDO LA ANULACIÓN DEL PROYECTO DE ADECUACIÓN PARA TRÁNSITO DE BICICLETAS DE UN CANAL DE LAS MÉDULAS

ESCRITOS DE PROMONUMENTA SOLICITANDO LA ANULACIÓN DEL PROYECTO DE ADECUACIÓN PARA TRÁNSITO DE BICICLETAS DE UN CANAL DE LAS MÉDULAS

A principios de marzo de este año, Promonumenta ha remitido sendos escritos a las consejerías de Medio Ambiente y de Cultura de la Junta de Castilla y León expresando su rotunda oposición a la adecuación del canal CN-2 (el superior de los que van a Las Médulas por la vertiente norte de los montes Aquilanos) para convertirlo en un camino adecuado para el tránsito de bicicletas todo terreno (BTT). Es texto fue el que a continuación exponemos:

CANAL CN-2. ¿Cómo se puede hacer transitable este tramo para BTT sin alterar gravemente la morfología del canal?
Cartel anunciador de una marcha pedestre por el canal CN-2
Uno de los grupos de la marcha pedestre por el canal CN-2
Hacendera de Promonumenta para desbroce del canal CN-2
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La de San Martín es la única iglesia excavada de la Alta Edad Media que se conserva en la provincia de León. Permanece abandonada y en la LISTA ROJA

La de San Martín es la única iglesia excavada de la Alta Edad Media que se conserva en la provincia de León. Permanece abandonada y en la LISTA ROJA

Las desconocidas cuevas medievales de La Candamia

Tres iglesias excavadas y un eremitorio. La tierra arcillosa y fácil de trabajar de La Candamia explicaría que durante la Edad Media proliferaran en este enclave cuevas con funciones religiosas. Solo se conserva la iglesia de San Martín, pero una profesora leonesa ha documentado otras tres.

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Interior de la cueva de San Martín, la única iglesia excavada que se conserva en León.  VANESSA JIMENO

Verónica Viñas

León

19.03.2024 | 09:46

La Candamia es un territorio aún «inexplorado», pese a la riqueza de asentamientos que hubo en la zona, desde el Neolítico, y algunos hallazgos sorprendentes. La profesora Vanessa Jimeno Guerra, del departamento de Patrimonio Artístico y Documental de la Universidad de León, acaba de publicar el libro Formas de poblamiento durante la Edad Media: la arquitectura excavada en La Candamia , donde desvela la ocupación de este enclave por eremitas, monjes y anacoretas, al menos, entre los siglos X y XI.

La profesora leonesa consiguió hace dos años que Hispania Nostra incluyera en su Lista Roja de monumentos en peligro la cueva de San Martín, en Villamoros de las Regueras, en La Candamia, única iglesia excavada de la Alta Edad Media que se conserva en la provincia de León. Su propósito es que no se pierda.

En su libro, que le ha costado seis años de investigaciones, Jimeno explica que el resto de las cuevas medievales de la zona se han perdido y solo cuatro están documentadas, la mayoría en manuscritos preservados en la Catedral de León. Estas cuevas responden a dos tipologías: iglesias y eremitorios. Al primer grupo pertenecerían las cuevas de San Martín y las desaparecidas de San Miguel y San Torcuato. De eremitorios solo se conoce la cueva de Maniulfo por un documento del archivo catedralicio del año 1006. El nombre procedería de uno de sus propietarios, según este documento, porque el morador era Gundisalvo, asceta que compartía cueva con una mujer, presentada «como la tentación del diablo». La autora del libro afirma que es posible que fuera un eremitorio mixto, aunque no estaba bien visto por obispos como Froilán. Esta cueva también tiene una crónica negra. En los años 20 del pasado siglo apareció un hombre muerto.

«La importancia de estas arquitecturas excavadas es directamente proporcional al desconocimiento que existe sobre ellas», afirma Vanessa Jimeno. La profesora explica que el terreno arcilloso de La Candamia sería la explicación de que existieran tantas cuevas, fáciles de horadar, pero difíciles de preservar.

La Cueva del Moro, en Puente Castro.  VANESSA JIMENO

También ha constatado que muchas cavidades fueron destruidas «por la codicia de los vecinos», que creían que las cuevas ocultaban tesoros.

Jimeno Guerra, que estudió en profundidad las Cuevas Menudas, muy próximas al yacimiento de Lancia, cuenta en su libro algunos descubrimientos en La Candamia. En 1986 se localizó un enterramiento colectivo del Neolítico (de nueve individuos), con su ajuar de hachas pulimentadas y cuchillos de sílex, que actualmente se conserva en el Museo de León.

En La Candamia también se extrajo un colmillo, supuestamente de elefante, que pasó al Museo Arqueológico de San Marcos, pero desapareció misteriosamente. En 1930, durante las obras de construcción de un puente en Villaobispo, apareció el cráneo de un mastodonte, que ahora está en el Instituto Geológico Minero de España. Y en las denominadas cuestas de La Candamia se descubrieron fragmentos del húmero de un proboscídeo (especie a la que pertenecen los actuales elefantes), depositado en el Instituto Padre Isla. De estos hallazgos proceden algunas leyendas sobre La Candamia como ‘cementerio de mamuts’.

Explica Jimeno que las cuevas e iglesias excavadas en el valle del bajo Torío son de la misma época que el monasterio de San Miguel de Escalada o la iglesia de Peñalba de Santiago. La cueva de San Martín, que desde 2018 cuenta con un acceso realizado por el Ayuntamiento de Villaquilambre, tiene una planta longitudinal. Todavía son visibles algunos orificios, según sugiere la investigadora, usados para cortinajes que separaran el presbiterio, para cumplir la función litúrgica.

Estas iglesias —dice— «funcionaban en la Edad Media como parroquias». En un testamento del 3 de julio del año 990 el monje Pelayo, de sobrenombre Zuleiman, dona a dos monjes «la peña que ha sido excavada consagrada a San Martín». Se sabe que Zuleiman ostentó además el cargo de mayordomo de la reina Teresa de Ansurez, esposa de Sancho I. Esta cueva podría ser una propiedad real bajo la tutela del monje-mayordomo; y es posible que la propia reina fundara la iglesia excavada.

Junto a la cueva de San Martín, la de San Miguel Arcángel es la más documentada. La Catedral guarda un diploma del año 1005 que cita esta cueva. En otro documento del año 1035 se denomina a la cueva ‘monesterio’, nombre que designaba «la habitación de un solitario», es decir, un anacoreta.

La que posiblemente es la Cueva de San Miguel, en Villanueva del Árbol. VANESSA JIMENO

Una hipótesis novedosa

En su libro, Vanessa Jimeno apunta una teoría sobre dónde está la cueva de San Miguel Arcángel. Se trata de una hipótesis que encaja con las descripciones documentales. La cavidad —dice— correspondería al arco excavado que «resiste indemne» entre las localidades de Villanueva del Árbol y Robledo de Torío.

La profesora defiende que muy probablemente hubo muchas más cuevas en La Candamia y que en el Castrum Iudeorum , los eremitorios, tanto en la ladera este como en la sur del cerro de Puente Castro, habrían convivido con la población judía, antes de que este asentamiento fuera arrasado por Alfonso VIII de Castilla en 1196 y los habitantes buscaran refugio en la aljama de León.

El arqueólogo leonés José María Luengo, en su estudio sobre los castros de la provincia, cita tres grupos de cuevas, cavadas unas sobre otras, en La Candamia, «similares a las de Lancia, Villacontilde, Valle de Mansilla y Rueda del Almirante». En la ladera oeste del Castrum Iudeorum se encontraría la conocida como Cueva del Moro. En 1924 el arqueólogo Julián Sanz se refiere a la cueva de San Torcuato y la ubica en la ladera sur. Esta cavidad se cita en un manuscrito de venta de una viña, del siglo XI, que utiliza como referencias de ubicación las cuevas excavadas de San Martín (en Villamoros) y San Torcuato (en Puente Castro).

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LAS EDADES DEL HOMBRE ESTÁN ACELERANDO LAS RESTAURACIONES EN VILLAFRANCA. AHORA 100.000€ PARA CA CASA DE GIL Y CARRASCO, en LISTA ROJA.

LAS EDADES DEL HOMBRE ESTÁN ACELERANDO LAS RESTAURACIONES EN VILLAFRANCA. AHORA 100.000€ PARA CA CASA DE GIL Y CARRASCO, en LISTA ROJA.

LA NUEVA CRÓNICA

LA NUEVA CRÓNICA 21-3-2024

Patrimonio aprueba la restauración de la Casa Gil

Las obras salvan de la ruina la casa natal de Enrique Gil y Carrasco, catalogada como bien de interés cultural

Mar Iglesias

20/03/2024

 Actualizado a 20/03/2024

Jardín de la casa natal de Enrique Gil y Carrasco.

La Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de León dio su aprobación definitiva al proyecto de restauración y consolidación de la Casa Gil, promovido por la Fundación Biblioteca Enrique Gil en la Calle del Agua de Villafranca del Bierzo.

Esta aprobación es complementaria de la primera autorización, de 2 de octubre pasado, y significa el espaldarazo definitivo al proyecto de Casa Gil, cuyas obras comenzarán de inmediato, en cuanto el Ayuntamiento de Villafranca resuelva el último paso pendiente, el permiso de inicio.

El proyecto de consolidación ­de Casa Gil ha sido elaborado por un amplio equipo técnico, coordinado desde la Fundación por Consuelo Álvarez de Toledo y Valentín Carrera. La redacción del proyecto —debidamente visado por el Colegio de Arquitectos de León— estuvo a cargo de la arquitecta villafranquina Paula Núñez; la empresa especializada GMWmining&tunneling realizó un minucioso estudio de geotecnia de la parcela; a su vez la reputada firma de ingeniería EMICO, bajo la dirección de Javier García López, formuló los cálculos de la estructura o apeo que permitirá asegurar indefinidamente el edificio, en grave situación de ruina tras doscientos años de abandono. Las obras serán ejecutadas por la empresa berciana Los Cuñaos Construcciones SL, bajo la dirección del arquitecto Miguel Ángel Ramón y el aparejador Enrique Serrano Daroca.

Las obras de Casa Gil y el Jardín Romántico del Bierzo tienen un presupuesto inicial de 100.000 euros, subvencionados por la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte de Castilla y León al que se suman numerosas aportaciones de mecenas y donantes particulares, para lo que la Fundación Biblioteca Enrique Gil mantiene abierta su campaña de mecenazgo para recaudar los fondos que permitan completar el proyecto. La campaña puede visitarse en el enlace https://casagil.helpbysc.com/ o mediante aportación directa en la c/c de la Fundación en ABANCA (ES9520800314333040033503).

Las obras de Casa Gil tienen un plazo de ejecución previsto de tres meses, por lo que se prevé la inauguración del Jardín Romántico del Bierzo esta primavera, coincidiendo con la inauguración deLas Edades del Hombre.

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LAS GESTIONES DEL PÁRROCO DE LA IGLESIA DEL MERCADO ESTÁN DANDO RESULTADO. LA JUNTA APORTARÁ 150.000 EUROS

LAS GESTIONES DEL PÁRROCO DE LA IGLESIA DEL MERCADO ESTÁN DANDO RESULTADO. LA JUNTA APORTARÁ 150.000 EUROS

DIARIO DE LEÓN   20-3-2024

Intervendrán en las ‘patologías’ de la iglesia del Mercado

Cambio de ‘piel’. El exterior de la iglesia del Mercado de León se encuentra en una situación crítica. El párroco ha conseguido 150.000 euros de la Junta para arreglar las fachadas, afectadas por el ‘mal de la piedra’. Patrimonio acaba de dar luz verde.

Verónica Viñas

La iglesia del Mercado ha llegado al límite. El ‘mal de la piedra’ de Boñar ha hecho estragos en las fachadas, especialmente en la sur, así como en el ábside. La erosión es perfectamente visible. El párroco, Manuel Fláker, encargó un informe al arquitecto Mateo Llorente y lo envió a la Junta, que ha concedido 150.000 euros para restañar la deteriorada ‘piel’ de esta iglesia erigida por el célebre arquitecto Pedro Deustamben, conocido también como Pedro de Dios, que diseñó al mismo tiempo —finales del siglo XI y principios del XII— la primera fase de la colegiata de San Isidoro. De momento, no hay fecha para el inicio de los trabajos de rehabilitacón, pero Fláker espera que sea «en breve».

La Comisión Territorial de Patrimonio aprobó ayer la propuesta de limpieza y restauración de fachadas de Nuestra Señora del Mercado, aunque «deberá aportar un proyecto de ejecución que incluya un estudio de paramentos con caracterización petrográfica e identificación de patologías detectadas en las diferentes zonas de las fachadas». Patrimonio quiere que se conserven los revocos originales existentes sobre la fachada sur u otros que se identifiquen a partir del estudio de paramentos. El párroco apunta que estos revocos son de finales del XIX, de la época en la que Julio del Campo restituyó algunas piedras de la fachada.

Explica que la fachada sur es la más deteriorada, por las bruscas alteraciones de temperatura. Una zona ‘acosada’ también por las humedades, que se habrían incrementado desde el arreglo del pavimento de la plaza del Grano. El párroco apunta como solución un sistema de drenaje en el atrio, que se restauró hace más de 40 años. Pero no sabe si el presupuesto de la Junta será suficiente para atajar también este problema que sufre el edificio, declarado Monumento Nacional en 1973.

Hasta ahora, las pequeñas reparaciones las han sufragado los fieles, como la restauración del interior, de las imágenes o la torre y el chapitel. Pero la restauración exterior de la iglesia «era demasiado». «No podíamos abordarla», confiesa.

Hace casi tres décadas —relata Fláker— alumnos de la Escuela Taller sustituyeron algunos sillares que se encontraban muy dañados y se llevó a cabo la limpieza del absidiolo.

Daños en la piedra de la iglesia del Mercado

 RAMIRO

De la iglesia del Mercado, que tiene una curiosa forma de sepulcro, se sabe que la torre es obra de Felipe de Cajiga (1598) y que fue rematada por Fernando de Compostiza. Un incendió destruyó en 1464 la primitiva iglesia, de estilo gótico, erigida nuevamente en 1762 por el arquitecto García Pumarino con una sobria traza clasicista. En los últimos años los donativos han permitido rehabilitar las tallas de san Ildefonso, san José, la Inmaculada, san Antonio de Padua y santa Lucía. En 2016 el desprendimiento de varias tejas ponía en evidencia la penosa situación de la cubierta del templo. En aquel momento, el entonces párroco, Enrique García Centeno, convocaba a los feligreses para recaudar los 48.000 euros a los que ascendían los trabajos de retejado.

Las últimas intervenciones

La mayor rehabilitación que ha visto el templo de la plaza del Grano en los últimos años fue cuando en 2008 ‘volvieron a la vida’ las pinturas barrocas de la sacrisitía, deterioradas y casi desaparecidas por el paso del tiempo. Los frescos del camarín salían a la luz tras años de oscuridad, bajo el polvo y la suciedad. La recuperación de estas pinturas ascendió entonces a 83.000 euros, que cofinanciaron el Ministerio de Cultura y el Ayuntamiento de León. Las pinturas murales datan de 1761 y en ellas es evidente la participación de varios artistas.

Ahora «se trata de una intervención que permitirá consolidar el edificio», asegura Fláker. Es la primera vez que este templo pida ayuda a la Junta de Castilla y León.

La iglesia del Mercado también tiene su propia leyenda, según la cual el 9 de febrero del año 560 se encontró la imagen de la virgen escondida entre unas zarzas, en el sitio donde ahora se erige la cruz de la plaza del Grano. En homenajea a aquella aparición, el pueblo erigió un pequeño santuario, edificación anterior al actual templo. El templo sufrió un hundimiento en febrero de 1856 y perdió parte de las bóvedas. El monje benedictino Miguel Echano, del convento de Sahagún, firmó un año después los planos de la restauración, que ascendió a 86.000 reales. La iglesia a punto estuvo de ser demolida. En el siglo XIX los monumentos de la ciudad se encontraban en una situación calamitosa. En 1836 el Ayuntamiento puso el punto de mira en la parroquia de Nuestra Señora del Mercado. La idea era ensanchar la plaza del Grano y la iglesia era un obstáculo insalvable. Finalmente, imperó la cordura y los planes de derribo no se llevaron a cabo.

Detalles de la situación en la que se encuentran las fachadas de la iglesia de Nuestra Señora del Mercado. RAMIRO

El desgaste y la mezcla de materiales es evidente. RAMIRO

Faltan piedras o estan rotas. RAMIRO

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