Denuncian la expropiación
forzosa a 129 propietarios en Cimanes del Tejar
Asaja León manifiesta su indignación con la Junta por
autorizar este procedimiento para que las promotoras de macroparques
fotovoltaicos puedan hacerse con la propiedad de los terrenos agrícolas
La organización agraria Asaja
de León manifiesta su indignación por la política de la Junta
de Castilla y León de autorizar el procedimiento de expropiación
forzosa para que las empresas promotoras de macroparques
fotovoltaicos puedan hacerse con la propiedad de los terrenos agrícolas cuando no han
llegado a un acuerdo privado con los propietarios de los mismos. Asaja recuerda
a la Junta que no existe el “interés general” en el que se fundamenta la Ley
de Expropiación, ya que el territorio en el que van a asentar el negocio, el de
Castilla y León, es excedentario en la producción de energía
eléctrica, y que el lugar elegido no es el único posible, es sencillamente el que
más le interesa al promotor desde el punto de vista económico. «En
definitiva, se expropian terrenos sin que exista el interés general ni haya un
interés social evidente», lamentan desde la organización.
Asaja se refiere al expediente de
expropiación a instancias de la empresa leonesa Planta Fotovoltaica La Llanada
S.L., que promueve el macroparque La Llanada, en el término municipal de Cimanes
del Tejar, con una potencia instalada de 49.997 kWp y un presupuesto de ejecución de
23,5 millones de euros. Este 27 de marzo se publica en el BOP de la provincia
de León el anuncio de la Oficina Territorial de Industria, Comercio y
Economía, de la Junta de Castilla y León, por el que se concede la autorización
administrativa y se declara de utilidad pública, relacionando 83 fincas de uso
agrario, de 126 propietarios, sobre las que se
inicia el expediente de expropiación.
Asaja considera que la Junta de Castilla y
León, con esta decisión que claramente “fuerza la legislación vigente”, se pone
claramente de parte de los grandes inversores en energía fotovoltaica,
dando la espalda a los agricultores y a los propietarios de tierras
rústicas, que se van a sentir indefensos ante los poderosos que impunemente
apisonan sus derechos. Defender el campo es también ponerse de parte de los
agricultores en situaciones como esta, le recuerda ASAJA al Gobierno de Alfonso
Fernández Mañueco.
Tras la Semana Santa comenzarán los trabajos para consolidar el monumento.
La intervención, con cargo al Programa R de la Diputación, costará 110.000
euros y permitirá acceder al mirador de la espadaña
Logró el ‘indulto’ hace tres años. La iglesia de San Juan de Montealegre
pasó más de una década en la Lista Roja, donde Hispania Nostra incluye los
monumento en peligro. Los trabajos de limpieza y consolidación que llevó a cabo
el Servicio Territorial de Cultura de la Junta de Castilla y León permitieron
restañar las ‘heridas’ de la espadaña, el altar y el ábside, que sufrían
numerosas fracturas. Estos arreglos le abrieron las puertas de la Lista Verde
de Hispania Nostra el 21 de abril de 2021.
El monumento acaba de ser ‘barrido’ ahora con georradar, pero, según cuenta
la alcaldesa de Villagatón, Carolina López Arias, no han encontrado ninguna
estructura. La falta de hallazgos, en este caso, acelerará una intervención
calificada de «espectacular» por la regidora socialista. Prevé que las obras,
adjudicadas a la empresa leonesa Cal y Forja S.L., comiencen después de la
Semana Santa. Disponen de una partida de 110.000 euros, con cargo al Programa R
(Recuperar-Regenerar-Reactivar) del Instituto Leonés de Cultura (ILC),
destinada a reforzar los muros y la espadaña, añadida durante una reforma del
edificio efectuada en el siglo XVI. La espadaña estará rematada por un mirador
que será accesible a los visitantes. La escalera de caracol que daba acceso a
su parte superior está semidestruida. Además se llevará a cabo el cerramiento
de la nave de la iglesia. La arqueóloga Julia Crespo explica que además de
consolidar la ruina, el proyecto prevé recuperar la cota original del suelo. La
parte de la iglesia mejor conservada es la cabecera, conformada por tres
ábsides semicirculares, levantados en sillería, donde se preservan numerosas
marcas de cantería y huellas del hacha, instrumento característico de los
constructores románicos. En el ábside más septentrional quedan restos de
pintura mural con motivos geométricos en tonos negros y ocres.
Aunque los trabajos tienen un plazo de ejecución de tres meses, Carolina
López Arias espera inaugurar las obras de restauración coincidiendo con la
célebre romería que tiene como escenario San Juan de Montealegre cada 8 de
agosto.
El abandono y la rapiña destruyeron un monumento que estaba en pie a
principios del siglo pasado. La primera referencia escrita de este cenobio data
del año 946. Alrededor de la iglesia había un complejo monacal y hospitalario
para los peregrinos a Santiago, del que no quedan vestigios.
En la primera mitad del siglo XX, cuando el historiador Manuel Gómez Moreno
visitó el lugar, el templo estaba aún en buen estado, con su torre megalítica y
su magnífico ábside poligonal.
El declive llegó a partir de los años cuarenta, cuando se desplomaron las
bóvedas y una década más tarde el Obispado recogió algunos capiteles y
ménsulas, preservados ahora en el Museo de los Caminos de Astorga y expuestos
en Las Edades del Hombre del año 2000 en la capital maragata. Los ajedrezados
de sus ventanales fueron robados apenas hace una década.
Así estaba San Juan de Montealegre a principios del siglo XX. WIKIPEDIA
A principios de marzo de este año, Promonumenta ha remitido sendos escritos a las consejerías de Medio Ambiente y de Cultura de la Junta de Castilla y León expresando su rotunda oposición a la adecuación del canal CN-2 (el superior de los que van a Las Médulas por la vertiente norte de los montes Aquilanos) para convertirlo en un camino adecuado para el tránsito de bicicletas todo terreno (BTT). Es texto fue el que a continuación exponemos:
CANAL CN-2. ¿Cómo se puede hacer transitable este tramo para BTT sin alterar gravemente la morfología del canal?Cartel anunciador de una marcha pedestre por el canal CN-2Uno de los grupos de la marcha pedestre por el canal CN-2Hacendera de Promonumenta para desbroce del canal CN-2
Tres iglesias excavadas y un eremitorio. La tierra arcillosa y fácil de
trabajar de La Candamia explicaría que durante la Edad Media proliferaran en
este enclave cuevas con funciones religiosas. Solo se conserva la iglesia de
San Martín, pero una profesora leonesa ha documentado otras tres.
La Candamia es un territorio aún «inexplorado», pese a la riqueza de
asentamientos que hubo en la zona, desde el Neolítico, y algunos hallazgos
sorprendentes. La profesora Vanessa Jimeno Guerra, del departamento de
Patrimonio Artístico y Documental de la Universidad de León, acaba de publicar
el libro Formas de poblamiento durante la Edad Media: la arquitectura
excavada en La Candamia , donde desvela la ocupación de este enclave por
eremitas, monjes y anacoretas, al menos, entre los siglos X y XI.
La profesora leonesa consiguió hace dos años que Hispania Nostra incluyera
en su Lista Roja de monumentos en peligro la cueva de San Martín, en Villamoros
de las Regueras, en La Candamia, única iglesia excavada de la Alta Edad Media
que se conserva en la provincia de León. Su propósito es que no se pierda.
En su libro, que le ha costado seis años de investigaciones, Jimeno explica
que el resto de las cuevas medievales de la zona se han perdido y solo cuatro
están documentadas, la mayoría en manuscritos preservados en la Catedral de
León. Estas cuevas responden a dos tipologías: iglesias y eremitorios. Al
primer grupo pertenecerían las cuevas de San Martín y las desaparecidas de San
Miguel y San Torcuato. De eremitorios solo se conoce la cueva de Maniulfo por
un documento del archivo catedralicio del año 1006. El nombre procedería de uno
de sus propietarios, según este documento, porque el morador era Gundisalvo,
asceta que compartía cueva con una mujer, presentada «como la tentación del
diablo». La autora del libro afirma que es posible que fuera un eremitorio
mixto, aunque no estaba bien visto por obispos como Froilán. Esta cueva también
tiene una crónica negra. En los años 20 del pasado siglo apareció un hombre
muerto.
«La importancia de estas arquitecturas excavadas es directamente
proporcional al desconocimiento que existe sobre ellas», afirma Vanessa Jimeno.
La profesora explica que el terreno arcilloso de La Candamia sería la
explicación de que existieran tantas cuevas, fáciles de horadar, pero difíciles
de preservar.
La Cueva del Moro, en Puente Castro. VANESSA JIMENO
También ha constatado que muchas cavidades fueron destruidas «por la
codicia de los vecinos», que creían que las cuevas ocultaban tesoros.
Jimeno Guerra, que estudió en profundidad las Cuevas Menudas, muy próximas
al yacimiento de Lancia, cuenta en su libro algunos descubrimientos en La
Candamia. En 1986 se localizó un enterramiento colectivo del Neolítico (de
nueve individuos), con su ajuar de hachas pulimentadas y cuchillos de sílex,
que actualmente se conserva en el Museo de León.
En La Candamia también se extrajo un colmillo, supuestamente de elefante,
que pasó al Museo Arqueológico de San Marcos, pero desapareció misteriosamente.
En 1930, durante las obras de construcción de un puente en Villaobispo,
apareció el cráneo de un mastodonte, que ahora está en el Instituto Geológico
Minero de España. Y en las denominadas cuestas de La Candamia se descubrieron
fragmentos del húmero de un proboscídeo (especie a la que pertenecen los
actuales elefantes), depositado en el Instituto Padre Isla. De estos hallazgos
proceden algunas leyendas sobre La Candamia como ‘cementerio de mamuts’.
Explica Jimeno que las cuevas e iglesias excavadas en el valle del bajo
Torío son de la misma época que el monasterio de San Miguel de Escalada o la
iglesia de Peñalba de Santiago. La cueva de San Martín, que desde 2018 cuenta
con un acceso realizado por el Ayuntamiento de Villaquilambre, tiene una planta
longitudinal. Todavía son visibles algunos orificios, según sugiere la
investigadora, usados para cortinajes que separaran el presbiterio, para
cumplir la función litúrgica.
Estas iglesias —dice— «funcionaban en la Edad Media como parroquias». En un
testamento del 3 de julio del año 990 el monje Pelayo, de sobrenombre Zuleiman,
dona a dos monjes «la peña que ha sido excavada consagrada a San Martín». Se
sabe que Zuleiman ostentó además el cargo de mayordomo de la reina Teresa de
Ansurez, esposa de Sancho I. Esta cueva podría ser una propiedad real bajo la
tutela del monje-mayordomo; y es posible que la propia reina fundara la iglesia
excavada.
Junto a la cueva de San Martín, la de San Miguel Arcángel es la más
documentada. La Catedral guarda un diploma del año 1005 que cita esta cueva. En
otro documento del año 1035 se denomina a la cueva ‘monesterio’, nombre que
designaba «la habitación de un solitario», es decir, un anacoreta.
La que posiblemente es la Cueva de San Miguel, en Villanueva del Árbol. VANESSA JIMENO
Una hipótesis novedosa
En su libro, Vanessa Jimeno apunta una teoría sobre dónde está la cueva de
San Miguel Arcángel. Se trata de una hipótesis que encaja con las descripciones
documentales. La cavidad —dice— correspondería al arco excavado que «resiste
indemne» entre las localidades de Villanueva del Árbol y Robledo de Torío.
La profesora defiende que muy probablemente hubo muchas más cuevas en La
Candamia y que en el Castrum Iudeorum , los eremitorios, tanto en la
ladera este como en la sur del cerro de Puente Castro, habrían convivido con la
población judía, antes de que este asentamiento fuera arrasado por Alfonso VIII
de Castilla en 1196 y los habitantes buscaran refugio en la aljama de León.
El arqueólogo leonés José María Luengo, en su estudio sobre los castros de
la provincia, cita tres grupos de cuevas, cavadas unas sobre otras, en La
Candamia, «similares a las de Lancia, Villacontilde, Valle de Mansilla y Rueda
del Almirante». En la ladera oeste del Castrum Iudeorum se
encontraría la conocida como Cueva del Moro. En 1924 el arqueólogo Julián Sanz
se refiere a la cueva de San Torcuato y la ubica en la ladera sur. Esta cavidad
se cita en un manuscrito de venta de una viña, del siglo XI, que utiliza como
referencias de ubicación las cuevas excavadas de San Martín (en Villamoros) y
San Torcuato (en Puente Castro).
Jardín de la casa natal de Enrique Gil y Carrasco.
La Comisión
Territorial de Patrimonio Cultural de León dio su aprobación
definitiva al proyecto de restauración y consolidación de la Casa Gil,
promovido por la Fundación Biblioteca Enrique Gil en la
Calle del Agua de Villafranca del Bierzo.
Esta aprobación
es complementaria de la primera autorización, de 2 de octubre pasado, y
significa el espaldarazo definitivo al proyecto de Casa
Gil, cuyas obras comenzarán de inmediato,
en cuanto el Ayuntamiento de Villafranca resuelva el último paso pendiente, el permiso de inicio.
El proyecto de
consolidación de Casa Gil ha sido elaborado por un amplio equipo técnico,
coordinado desde la Fundación por Consuelo Álvarez de Toledo y Valentín
Carrera. La redacción del proyecto —debidamente visado por el Colegio de
Arquitectos de León— estuvo a cargo de la arquitecta villafranquina Paula
Núñez; la empresa especializada GMWmining&tunneling realizó un minucioso estudio de geotecnia de la parcela; a su vez la
reputada firma de ingeniería EMICO, bajo la dirección de Javier
García López, formuló los cálculos de la estructura o
apeo que permitirá asegurar indefinidamente el edificio, en grave situación de
ruina tras doscientos años de abandono. Las obras serán ejecutadas por la empresa
berciana Los Cuñaos Construcciones SL, bajo la
dirección del arquitecto Miguel
Ángel Ramón y el aparejador Enrique Serrano Daroca.
Las obras de
Casa Gil y el Jardín Romántico del Bierzo tienen
un presupuesto inicial de 100.000 euros, subvencionados
por la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte de Castilla y León al que se
suman numerosas aportaciones de mecenas y donantes particulares, para lo que la
Fundación Biblioteca Enrique Gil mantiene abierta su campaña de mecenazgo para
recaudar los fondos que permitan completar el proyecto. La campaña puede
visitarse en el enlace https://casagil.helpbysc.com/ o mediante aportación directa en la c/c de la Fundación en ABANCA
(ES9520800314333040033503).
Las obras de
Casa Gil tienen un plazo de ejecución previsto de tres meses, por lo que se
prevé la inauguración del Jardín Romántico del Bierzo esta
primavera, coincidiendo con la inauguración deLas
Edades del Hombre.
Intervendrán
en las ‘patologías’ de la iglesia del Mercado
Cambio de ‘piel’. El exterior de la iglesia del Mercado de León se encuentra en una situación crítica. El párroco ha conseguido 150.000 euros de la Junta para arreglar las fachadas, afectadas por el ‘mal de la piedra’. Patrimonio acaba de dar luz verde.
Verónica Viñas
La iglesia del Mercado ha llegado al límite. El ‘mal de la
piedra’ de Boñar ha hecho estragos en las fachadas, especialmente en la sur,
así como en el ábside. La erosión es perfectamente visible. El párroco, Manuel
Fláker, encargó un informe al arquitecto Mateo Llorente y lo envió a la Junta,
que ha concedido 150.000 euros para restañar la deteriorada ‘piel’ de esta
iglesia erigida por el célebre arquitecto Pedro Deustamben, conocido también
como Pedro de Dios, que diseñó al mismo tiempo —finales del siglo XI y
principios del XII— la primera fase de la colegiata de San Isidoro. De momento,
no hay fecha para el inicio de los trabajos de rehabilitacón, pero Fláker espera
que sea «en breve».
La Comisión Territorial de Patrimonio aprobó ayer la
propuesta de limpieza y restauración de fachadas de Nuestra Señora del Mercado,
aunque «deberá aportar un proyecto de ejecución que incluya un estudio de
paramentos con caracterización petrográfica e identificación de patologías
detectadas en las diferentes zonas de las fachadas». Patrimonio quiere que se
conserven los revocos originales existentes sobre la fachada sur u otros que se
identifiquen a partir del estudio de paramentos. El párroco apunta que estos
revocos son de finales del XIX, de la época en la que Julio del Campo restituyó
algunas piedras de la fachada.
Explica que la fachada sur es la más deteriorada, por las
bruscas alteraciones de temperatura. Una zona ‘acosada’ también por las
humedades, que se habrían incrementado desde el arreglo del pavimento de la
plaza del Grano. El párroco apunta como solución un sistema de drenaje en el
atrio, que se restauró hace más de 40 años. Pero no sabe si el presupuesto de
la Junta será suficiente para atajar también este problema que sufre el
edificio, declarado Monumento Nacional en 1973.
Hasta ahora, las pequeñas reparaciones las han sufragado los
fieles, como la restauración del interior, de las imágenes o la torre y el
chapitel. Pero la restauración exterior de la iglesia «era demasiado». «No
podíamos abordarla», confiesa.
Hace casi tres décadas —relata Fláker— alumnos de la Escuela
Taller sustituyeron algunos sillares que se encontraban muy dañados y se llevó
a cabo la limpieza del absidiolo.
Daños en la piedra de la iglesia del Mercado
RAMIRO
De la iglesia del Mercado, que tiene una curiosa forma de
sepulcro, se sabe que la torre es obra de Felipe de Cajiga (1598) y que fue
rematada por Fernando de Compostiza. Un incendió destruyó en 1464 la primitiva
iglesia, de estilo gótico, erigida nuevamente en 1762 por el arquitecto García
Pumarino con una sobria traza clasicista. En los últimos años los donativos han
permitido rehabilitar las tallas de san Ildefonso, san José, la Inmaculada, san
Antonio de Padua y santa Lucía. En 2016 el desprendimiento de varias tejas
ponía en evidencia la penosa situación de la cubierta del templo. En aquel
momento, el entonces párroco, Enrique García Centeno, convocaba a los
feligreses para recaudar los 48.000 euros a los que ascendían los trabajos de
retejado.
Las últimas intervenciones
La mayor rehabilitación que ha visto el templo de la plaza
del Grano en los últimos años fue cuando en 2008 ‘volvieron a la vida’ las
pinturas barrocas de la sacrisitía, deterioradas y casi desaparecidas por el
paso del tiempo. Los frescos del camarín salían a la luz tras años de
oscuridad, bajo el polvo y la suciedad. La recuperación de estas pinturas
ascendió entonces a 83.000 euros, que cofinanciaron el Ministerio de Cultura y
el Ayuntamiento de León. Las pinturas murales datan de 1761 y en ellas es
evidente la participación de varios artistas.
Ahora «se trata de una intervención que permitirá consolidar
el edificio», asegura Fláker. Es la primera vez que este templo pida ayuda a la
Junta de Castilla y León.
La iglesia del Mercado también tiene su propia leyenda,
según la cual el 9 de febrero del año 560 se encontró la imagen de la virgen
escondida entre unas zarzas, en el sitio donde ahora se erige la cruz de la
plaza del Grano. En homenajea a aquella aparición, el pueblo erigió un pequeño
santuario, edificación anterior al actual templo. El templo sufrió un
hundimiento en febrero de 1856 y perdió parte de las bóvedas. El monje
benedictino Miguel Echano, del convento de Sahagún, firmó un año después los
planos de la restauración, que ascendió a 86.000 reales. La iglesia a punto
estuvo de ser demolida. En el siglo XIX los monumentos de la ciudad se
encontraban en una situación calamitosa. En 1836 el Ayuntamiento puso el punto
de mira en la parroquia de Nuestra Señora del Mercado. La idea era ensanchar la
plaza del Grano y la iglesia era un obstáculo insalvable. Finalmente, imperó la
cordura y los planes de derribo no se llevaron a cabo.
Detalles de la situación en la que se encuentran las fachadas de la iglesia de Nuestra Señora del Mercado. RAMIRO
El desgaste y la mezcla de materiales es evidente. RAMIRO
Hispania
Nostra ve potencialmente “lesivo” e “innecesario” habilitar para bicis un canal
romano de Las Médulas
El colectivo
se pregunta “si no merece unos meses más de reflexión” una iniciativa que
afecta a un bien con la consideración de Patrimonio de la Humanidad
— El mayor
experto en Las Médulas alerta a las instituciones del “claro atentado” de hacer
pasar bicis por un canal romano
Los canales romanos del Valle del Oza, en la vertiente norte de los montes Aquilianos.
Redacción EL BIERZO
22 de febrero de 2024 13:54h
La primera en lanzar la voz de alerta fue la Asociación de
Amigos del Patrimonio Cultural de León Promonumenta. El siguiente en exponer su
queja fue el arqueólogo Javier Sánchez-Palencia. Y ahora es Hispania Nostra la
que muestra su “preocupación” por la iniciativa impulsada por la Junta de
Castilla y León para acondicionar como ruta para bicicletas uno de los canales romanos
de Las Médulas. El colectivo se pregunta “si no merece unos meses más de
reflexión” un proyecto que “puede resultar lesivo para el conjunto arqueológico
amén de innecesario”.
La polvareda del proyecto para hacer pasar bicis por canales
romanos con meta en el Patrimonio Mundial de Las Médulas
La polvareda del proyecto para hacer pasar bicis por canales
romanos con meta en el Patrimonio Mundial de Las Médulas
La propuesta objeto de polémica supone el acondicionamiento
del canal romano CN-2, entre Peñalba de Santiago y Las Médulas, como ruta
transitable en bicicleta a través de un recorrido de alrededor de 60 kilómetros
de longitud, si bien el ingeniero de Minas y redactor del proyecto, Roberto
Matías, circunscribe el aprovechamiento específico para BTT (Bicicletas Todo
Terreno) a un descenso entre La Aquiana y San Clemente de Valdueza. La
iniciativa cuenta con el respaldo del televisivo leonés Jesús Calleja. Y las
obras ya comenzaron a finales del pasado mes de enero.
Hispania Nostra dice haber recogido “la preocupación de una
parte de la sociedad leonesa” por la puesta en marcha de este proyecto, que
aprovecha uno de los canales utilizados hace 2.000 años para conducir el agua
que acabaría removiendo las montañas para extraer el oro hasta dejar las características
formas del paraje, declarado por la Unesco en 1997 como Patrimonio de la
Humanidad. Precisamente a justificar la declaración como BIC (Bien de Interés
Cultural) de esta estructura de canales catalogada como la red hidráulica más
importante del Imperio Romano ha dedicado un estudio encargado por la
Consejería de Cultura de la Junta de Castilla y León (en la etapa liderada por
Ciudadanos) el arqueólogo Javier Sánchez-Palencia, considerado como el mayor
experto en Las Médulas.
Fue luego la Consejería de Medio Ambiente, Vivienda y
Ordenación del Territorio, cuyo titular es el leonés Juan Carlos
Suárez-Quiñones, el que impulsó este acondicionamiento, que defiende de las
críticas apelando a su valor como factor de dinamización turística del entorno.
Al cuestionamiento del proyecto (el propio Sánchez-Palencia habla de “claro
atentado” contra el patrimonio) se suma ahora Hispania Nostra, que subraya que
“existen distintas opciones de trazado que permitirían lograr el objetivo de
crear una vía para senderismo y cicloturismo sin afectar a ninguno de los
elementos del yacimiento”, un planteamiento que considera “positivo para
fomentar la visita a un entorno tan espectacular como sin duda es el de Las
Médulas”.
“Deben buscarse alternativas”
Tras alertar de que el proyecto afecta a un bien ya con la catalogación como BIC y Patrimonio de la Humanidad, Hispania Nostra se pregunta en voz alta: “Sinceramente, un yacimiento como Las Médulas, ¿no merece unos meses más de reflexión? ¿Y un estudio pormenorizado llevado a cabo por especialistas antes de proceder a una actuación que puede afectar a una parte del yacimiento de manera irreversible?”. Y se responde: “Entendemos que pueden existir importantes y urgentes razones económicas, pero si ello pudiera causar un daño irreversible en un elemento de uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de nuestro país, creemos que deben buscarse alternativas”. Finalmente, el colectivo lanza una reflexión al hilo de esta polémica: “Al fin y a la postre se trata de reforzar ese compromiso social para que entre todos seamos capaces de legar a las generaciones futuras un patrimonio enriquecido y no, como tantas veces ha ocurrido, el triste lamento de una actuación precipitada producto de una decisión poco meditada
San Isidoro no hará caja en Semana Santa. Los últimos ‘remates’, han
impedido que el Museo de San Isidoro pueda abrir en plena temporada alta con
sus tesoros ya colocados en las reformadas salas diseñadas por el arquitecto
Juan Carlos Rodríguez Frade.
Tras cinco años en obras, la colegiata sacará a la luz la colección que ha
forjado durante un milenio —con piezas no exhibidas nunca— en una fecha muy
especial, el 26 de abril, festividad de san Isidoro, patrono de la Corona
Leonesa, de la Universidad de León y, desde 2001, también de internet. La joya
del románico abrirá capillas que nunca se han mostrado al público, como la de
la Magdalena o la de los Castañones, con un espléndido artesonado. Estancias en
las que se ha decidido no colocar vitrinas ni obras de arte. En cambio, en la
de Doña Sancha o Cámara del Tesoro, que recuperó en 2018 los frescos
renacentistas arrancados por el arquitecto Luis Menéndez Pidal en los años
cincuenta, albergará algunas joyas de orfebrería.
La apertura ayer la exposición de las Cortes de 1188 en la capilla de san
José es el preámbulo para la inauguración de la museografía completa de un
museo que aspira a ser de los mejores de España.
El Cabildo y la Fundación Montemadrid han invertido más de tres millones de
euros en la reforma, que comenzó en 2019 y tuvo que superar la aparición de
valiosos restos arqueológicos, que obligaron a adaptar el proyecto inicial,
además de la pandemia, que retrasó y encareció los trabajos.
El relato de la colección, planificado por el catedrático Isidoro Bango,
girará en torno a nueve piezas claves de la colección que comenzaron los reyes
Fernando I y Sancha.
El nuevo discurso y recolocación de las obras de arte permitirá comprender
la historia de la colegiata y el espectacular tesoro que llegó a reunir,
siguiendo un plan preconcebido, a lo largo de siglos. La primera de las nueve
piezas es la propia arquitectura del edificio, también el arca de San Isidoro y
el arca de San Juan y San Pelayo o arca de los marfiles, la Cruz Procesional de
Juan de Arfe, el ajuar funerario de la infanta María (que no se ha mostrado
hasta ahora), el pendón de San Isidoro, del siglo XIV, el cáliz de Doña Urraca
—el que algunos consideran el Santo Grial—, así como las biblias mozárabe y
románica. Estas piezas, por su relevancia, van a tener un tratamiento especial.
El famoso gallo de San Isidoro, la veleta original de la torre, de origen
persa sasánida, y la campana Laurentina, la más antigua de España y una de las
más longevas de Europa, se mostrarán en el claustro. La reforma de la colegiata
concluyó en marzo del año pasado. Desde entonces se pueden recorrer las nuevas
salas, aunque vacías en su mayoría; a excepción, de la cámara en la que se
muestra el cáliz de Doña Urraca, considerado por algunos como el Santo Grial.
La empresa madrileña Ypuntoending, especializada en producción de
exposiciones temporales, ha sido la encargada de que los tesoros de la
colegiata luzcan en todo su esplendor. Uno de los grandes retos ha sido cómo
exhibir el pendón de Baeza. Va a ser una de las grandes sorpresas, al igual que
el ajuar de la infanta María, uno de los conjuntos textiles más importantes de
España, porque no hay prendas medievales tan antiguas como estas, del siglo
XIII. Al público leonés le van a impactar estancias desconocidas como la
antigua cilla.
Ahora lo que hace el organismo
de cuenca dependiente del Gobierno de la nación es publicar el expediente de
extinción del aprovechamiento de agua del arroyo de la Sierra, en Odollo
(Castrillo de Cabrera), una medida que toma “por incumplimiento de los plazos
de la concesión”. Y somete este acuerdo a información pública durante el plazo
de un mes en el que cualquier interesado que pueda resultar afectado por esta
decisión (“incluido el titular del derecho”) tendrá la ocasión de dirigirse por
escrito al Ayuntamiento de Castrillo de Cabrera, la Confederación Miño-Sil o al
“registro de cualquier órgano administrativo”.
El ‘Salto de Odollo’, que
aprovecharía un caudal concesional de 800 litros por segundo con destino a
producción eléctrica, ya fue tumbado hace más de una década. Ecologistas en
Acción alertó entonces de que su ejecución “provocará el deterioro de los
canales romanos de Las Médulas en el término municipal de Castrillo de
Cabrera”, amén de su impacto en caudales hídricos en los valles fluviales del río
Cabrera. La Comisión Territorial de Patrimonio de la Junta señaló que “las
actividades derivadas de la implantación de obras, así como sus auxiliares, se
considera que van a afectar negativamente al paraje”, recalcando el impacto
sobre un entorno por el que discurren canales romanos vinculados con un
Patrimonio de la Humanidad como la antigua mina de oro romana de Las Médulas.
Cuando la iniciativa renació de
sus cenizas hace más de un año y medio, añadió otra derivada a la polémica
suscitada por la megacentral hidráulica proyectada por Capital Energy, que
implicaría perforar una montaña entera hasta llegar al río Cabrera y construir
una presa en su cauce, a 200 metros de los canales romanos y a 20 kilómetros de
Las Médulas.
Extinción del aprovechamiento del salto de
agua de Odollo
BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 63 Martes 12 de
marzo de 2024 Sec. V-B. Pág. 12848
cve: BOE-B-2024-8711
Verificable en
https://www.boe.es
V. Anuncios
B. Otros anuncios
oficiales
MINISTERIO PARA LA
TRANSICIÓN ECOLÓGICA Y EL RETO DEMOGRÁFICO
8711 Anuncio de
la Confederación Hidrográfica
del Miño-Sil, O.A.
de
información pública,
del expediente de extinción del aprovechamiento
de agua del arroyo de
la Sierra, en Odollo, en el término municipal de
Castrillo de Cabrera
(León), con destino a producción de energía
eléctrica Salto de
Odollo.
De conformidad con lo
establecido en el artículo 163.3 del Reglamento del
Dominio Público Hidráulico,
aprobado por Real Decreto 849/1.986, de 11 de abril,
modificado por el Real
Decreto 665/2.023, de 18 de julio de 2023, se somete a
información pública,
por un plazo de UN (1) MES, contados a partir del día
siguiente a la fecha
de publicación del presente anuncio en el Boletín Oficial del
Estado, durante el
cual podrá comparecer por escrito cualquier persona, incluido el
titular del derecho,
que pueda resultar afectada por la extinción del mismo, en el
Ayuntamiento de
Castrillo de Cabrera (León) o en la Confederación Hidrográfica
del Miño-Sil, O.A.
(Comisaría de Aguas, Rúa Progreso, 6, 32005, Ourense) o ante
el registro de
cualquier órgano administrativo y demás lugares previstos en el
artículo 16.4 de la
Ley 39/2.015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo
Común de las
Administraciones Públicas.
– Expediente:
H/24/06382/EX/24
– Asunto: Extinción
del aprovechamiento de aguas del Salto de Odollo
– Destino del
aprovechamiento: Producción de energía eléctrica
– Estado actual: No
construido
– Titular: ISNOR, S.A.
– Nombre del río donde
se derivan las aguas: arroyo de la Sierra
– Caudal concesional:
800 l/s
– Coordenadas UTM
(ETRS 89 H29) azud y toma: X: 699.129 Y: 4.693.181 Z:
1020,00
– Coordenadas UTM
(ETRS 89 H29) restitución: – Paraje, término municipal y
provincia: Odollo,
Castrillo de Cabrera (León)
– Título concesional:
Resolución de la Confederación Hidrográfica del Miño-Sil
– Fecha: 14 de
septiembre de 2.022
– Nº Inscripción
Registro de Aguas: 20174, en la Sección «A», tomo 202, hoja
74
Breve descripción:
Extinción del derecho del aprovechamiento de aguas
incoado de oficio por
este Organismo de cuenca por incumplimiento de los plazos
de la concesión, en
virtud de lo dispuesto en el artículo 164 del Reglamento del
Dominio Público
Hidráulico; sobre el cual no constan servidumbres.
Ourense, 7 de marzo de
2024.- El Jefe de Servicio de Aprovechamientos
Hidroeléctricos, Jorge
Gutiérrez González.
ID: A240009983-1
https://www.boe.es
BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO D.L.: M-1/1958 – ISSN: 0212-033X
