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Asociación de Amigos del Patrimonio Cultural de León

Mes abril 2017

Promonumenta contribuye a promonionar el viejo Camino de Santiago o Camino Olvidado

Restos del puente romano de Velilla del Río Carrión

  Texto y fotos: David Gustavo López              El sábado, día 22, la Asociación de Amigos del Patrimonio Cultural PROMONUMENTA realizó la primera etapa en tierras de León de la ruta jacobea conocida como “Viejo Camino”, “Camino de la Montaña” o “Camino Desconocido”. Pretende con esta actividad contribuir a la difusión y promoción de una ruta, todavía muy desconocida, que en realidad fue la predecesora del actual “Camino Francés” o, llanamente, “Camino de Santiago”, pues se utilizó principalmente entre los siglos IX y XIII, cuando las tierras que atraviesa este último todavía sufrían frecuentes asaltos de los árabes y, por lo tanto, no eran seguras. Es, por lo tanto, el primer camino bajo los auspicios del Reino de León. Tiene uno de sus puntos de partida en Bilbao y prosigue por Balmaseda, Espinosa de los Monteros, Aguilar de Campoo, Guardo y Velilla del Río Carrión, Puente Almuhey, Cistierna, Boñar, La Robla, Igüeña, continuando hasta Cacabelos y Villafranca del Bierzo. A partir de esta última localidad el camino adoptaba casi el mismo itinerario que después tendría el Camino Francés.             La primera etapa, recorrida el sábado en autocar por cincuenta y cinco asociados, discurrió entre la localidad palentina de Velilla del Río Carrión y la leonesa de Cistierna, siendo guiada por el escritor y socio de honor de Promonumenta Ramón Gutiérrez Álvarez, especialmente versado en la historia de la Montaña leonesa. El alcalde de Velilla del Río Carrión acompañó a los visitantes en su paseo por el puente romano y las fuentes Tamáricas –antiguas termas romanas, declaradas Bien de Interés Cultural-. Ya en la provincia de León, fue el pedáneo de San Martín de Valdetuéjar, Fernando Fuentes, quien apoyó a Ramón Gutiérrez en la explicación de la iglesia de esta localidad, un ejemplo notabilísimo del románico del siglo XII, sin duda […]

Acto en defensa de «León cuna del parlamentarismo»

Representación de las Cortes de 1188 en San Isidoro (Foto David Gustavo López 2016)

Nos han remitido el siguiente texto redactado por Juan Pedro Aparicio. Consideramos de gran interés el acto al que se convoca y os animamos a que asistáis.   Un día de esta semana de abril el rey Alfonso VIII de León, al que los historiadores  oficiales llaman indebidamente noveno, reunió en asamblea a nobles, clero y, por primera vez en la historia, al pueblo llano. En aquella asamblea nació un compromiso que obligaba a todas las partes, empezando por el rey mismo. Ese compromiso son los llamados Decreta de 1188, reconocidos por la UNESCO como el embrión de la democracia representativa, la que da lugar a los parlamentos modernos. Se trata, pues, de un hito en la historia universal. Hay ya en los Decreta una sensibilidad que apunta a la universalidad de los derechos humanos; hay también una casuística que atiende con sentido práctico y gran equidad a las circunstancias del momento y del lugar. Si trajéramos al día de hoy alguna  de aquellas  cláusulas, no podrían embargarnos las cuentas bancarias para el cobro de una multa, como se hace ahora, sin haber sido previamente oídos y, en su caso, condenados, por un juez. Los Decreta de 1188 son acaso uno de los mayores legados que el viejo Reino de León ha dejado a España y al mundo. Un legado que, reiteradamente oscurecido desde los estamentos oficiales, es necesario seguir reivindicando con la mayor firmeza desde la sociedad civil leonesa. A este propósito un grupo de ciudadanos se reunirá en la plaza de San Isidoro el próximo sábado día 22 de abril a las doce horas para leer en voz alta los mencionados Decreta. ¿Nos acompañas?    

Campanones de Pascua en Quintaniella de Yuso (Cabrera)

Un campanón luciendo su anguarina de paño

  Texto y fotos: David Gustavo López             Escribe Iván Martínez Lobo en el diario digital “El Cabreirés” que en Quintanilla de Yuso los niños quieren ser lobos ya desde pequeños. Y dice esto porque en dicho pueblo cabreirés los más pequeños están deseando que llegue el Domingo de Pascua para disfrazarse de tal personaje y asustar a los demás chavales en el transcurso de la tradicional mascarada que se celebra en este día después de la misa.             Y sale el lloubo, sí, más veloz que los auténticos lobos en su carrera con un palo tras los chiquillos. Y salen también el Vieyo y la vieya a pedir el aguinaldo por las casas y, cómo no, la tradición se habría roto si faltasen los campanones, con su cabeza tapada mediante caretas de cartaloxo, como aquí denominan a la corteza de abedul, la cual les confiere aspecto de monstruo vegetal casi escondido bajo una especie de pelambrera a base de papelillos de colores y, sobre ella, una gran boina. Del resto del atuendo, lo más visible es una larga anguarina de paño oscuro que obliga a eliminar los cencerros que en su origen dieron nombre al personaje. Y falta por salir la pareja de jóvenes, asistentes obligados hace algunos años, de quienes dicen que andando el tiempo volverán a aparecer. A cambio, otros bichos anacrónicos (el león, el gorila, el macho cabrío, etc.) hacen acto de presencia y acompañan a la comitiva principal.             Lo importante es que la tradición, propia de las fechas de final o de principio de año, se mantiene aunque en algún momento incierto haya tenido que trasladarse al Domingo de Resurrección o de Pascua -en la localidad cabreiresa de La Cuesta ha pasado al último domingo de enero-, cuando ya han finalizado la Cuaresma y […]

Las asociaciones y la hipótesis democrática

José Luis Gavilanes Laso               El posicionamiento de distintas  asociaciones, muy concretamente la de Amigos del Patrimonio Cultural de León Promonumenta, sobre el controvertido asunto de la Plaza del Grano, y algunos criticas derivadas de la actitud supuestamente autoritaria y parcial de sus delegados (incluso de secuaces satélites del Ayuntamiento) en algo tan relacionado con ese asunto como es la defensa del patrimonio, me ha llevado a reflexionar  sobre el papel que juega en ellas la  hipótesis democrática. A menor escala, de modo menos complejo y “mutatis mutandis”, las asociaciones funcionan en un régimen democrático entre dirigentes y dirigidos análogamente al que existe entre gobernantes y gobernados de un Estado.             Aunque  pueda parecer indecente o sacrílego afirmar que la hipótesis democrática está basada en ficciones, al menos me lo parece, tanto para un Estado como para una simple asociación, sea cultural, política,   recreativa   o de amigos de lo que sea. Por ejemplo, la idea de  que una asociación   (versus  el “pueblo”) sea una comunidad de pensamientos, de sentimientos y  de voluntades, más parece una ficción que otra cosa, pero tan comúnmente aceptada como que no hay dos sin tres ni causa sin efecto. De hecho, Promonumenta es efectivamente una comunidad de intenciones integrada por 516 socios, pero sólo en cuanto que todos ellos están sujetos y obligados por un mismo orden, sus estatutos. Y ficción parece el principio de representación al presuponer la temeridad de que en lugar de la asociación u órgano representado (que no pude hablar) se coloca una junta directiva o representación indirecta (versus “parlamento”, que habla en su nombre).             La hipótesis o teoría democrática atribuye al pueblo, como a la asociación, una “voluntad general”. Pero la “voluntad general” no se puede expresar en un voto directo, de modo que es necesario que quien […]

Hacendera de Promonumenta en la ermita de Folibar

Vista desde el sur. Foto: Chema Vicente

Autor del Texto: David Gustavo López Autores de las Fotos: Chema Vicente y David Gustavo López La Asociación de Amigos del Patrimonio Cultural PROMONUMENTA realizó el pasado sábado, día uno de abril, una hacendera de limpieza y acondicionamiento en la abandonada ermita de la Virgen de Folibar, en el término de San Esteban de Valdueza, perteneciente al municipio de Ponferrada. El trabajo ha sido realizado a solicitud del concejal de Patrimonio en el Medio Rural del Ayuntamiento de Ponferrada, Iván Alonso, dentro de su ambicioso plan para la recuperación del riquísimo patrimonio existente el municipio y, sobre todo, en el área de la conocida Tebaida, en la cual se halla la ermita.             La ermita de Folibar, mencionada como torre de Foylovar en la Edad Media, se remonta a época incierta, cabiendo la posibilidad de que alguna de sus partes tenga origen romano, albergándose en ella la imagen de la Virgen de Folibar, del siglo XIV, que al iniciarse la ruina de la ermita fue trasladada a la iglesia parroquial de San Esteban de Valdueza, donde ha sido restaurada y en cuyo retablo principal todavía se conserva. No se sabe a ciencia cierta cuándo se inició la ruina del edificio, pero no es mencionada ya en el Diccionario Geográfico de Pascual Madoz de 1845, siendo posible que más o menos a tal época se remonte su abandono, a juzgar, sin buscar más razones, por el estado de derrumbamiento de sus muros y por los densos zarzales, arbustos e, incluso, árboles que hasta el sábado crecían en su interior.             En el trabajo de limpieza y recolocación de algunas piedras y sillares de los muros y torre que peligraban con desmoronarse, participaron también algunos vecinos de  San Esteban de Valdueza y de Valdefrancos, éstos últimos encabezados por el presidente de su Junta Vecinal, Ricardo […]

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